一发必胜

1969年の松竹作品。脚本(běn )が森崎(🍩)東と山田洋次。監(jiān )督(dū )は山田洋次(cì )。　(🎗)　藤原審爾の『三文(wén )大将(jiāng )』が原(yuán )作と(📿)か(🌫)。山(⏬)田(tián )(🎲)洋次(cì )作品というよりも、森(sēn )崎さん(🎩)の(🤷)特(tè )徴(zhǐ )が出(chū )(🕖)た、アクのある怪作で(🏐)した。よくこんな映画が作れたなあと感心(xīn )してしまうほど作(⏺)家性の強(qiáng )い映画で、喜劇(jù )と銘打っていますが、話は途方(fāng )(💻)も(🗞)ない展開をします(🤠)。ハナ肇をブルート、倍賞千(qiān )恵子をオリーブ、谷啓(qǐ )をポパイ(⛳)に見立てて展開する人情喜劇というのが宣(xuān )材の惹(🏉)句ですが(🛎)、(💍)と(🚗)てもそ(😊)んな風には(🌹)見(jiàn )られませんでした。　　冒頭から(🔈)森崎(qí )さ(💿)んらしさの連続(xù )です。お婆さん（武智豊子）(🥅)がバス(🏃)に(🔞)乗ろうとして、よろよろ駆けて来ます(📞)。バスガイド指導員(yuán )のツル代(dài )（倍賞(🐂)千(qiān )恵子）が｢(💅)墓場ゆきです(💑)よ！｣と案内(nèi )する。お婆さん相手に｢墓場｣｢墓場(chǎng )｣(🐌)という(💛)言葉(yè )がなんの遠(yuǎn )慮もなく、ぶつけられる。　(🔍)　貧乏長屋のおじ(🎆)さん(🏖)たち四人(rén )（田武謙三、桑山正一(yī )、佐山俊二、佐藤蛾次(cì )郎）が、カラーテレ(🌲)ビの入(rù )った（と(🦄)いう）ダ(🏉)ンボール箱(xiāng )を(🌮)持って乗り込(🏓)んで(🤳)くる。ガイドはツル代（倍賞）だが、新米(🎛)ガイドの教(jiāo )育係なのでこのバス(🏫)には二(èr )(😇)人のガイ(🐊)ドがいる。焼(shāo )き場で降(jiàng )りようとして(😳)、男たちは箱を落とし(📻)てしまう。中か(Ⓜ)ら死体の足(zú )が飛び出(chū )してしまい、ギョっ(😋)とする一同。　(🌻)　貧(pín )乏長屋の男(🏚)たちは仲間(jiān )(🐞)の暴れん坊のウマ（いかりや長介、写真だけ(😎)の出演）がフ(🧚)グの毒にあたって死ん(❔)だので、無縁仏として火(huǒ )葬し(🗺)たのだが、役場の保健局(🗒)の左門(mén )（谷啓）が都合(hé )した棺桶代を酒代(dài )にして宴会！貧乏人の宴会というバー(👕)レスクな展開はまさ(🛀)に森崎流です。　　ところが、そこ(👋)へぬっと現(xiàn )(🥂)れたヒゲづらの男(nán )（ハナ肇）。これがウマの友だちで、ボルネ(🚝)オ帰りの暴(bào )れん坊。事情を知ったヒ(💑)ゲ男は、お前たちがウマを見殺(shā )しにしたと怒る。ただただあわてふためく、共同(🤣)体のなかの、弱(ruò )くて(👆)無責(zé )任(rèn )な男たちと、酔(zuì )って理不(bú )尽に暴(📃)れる外来(lái )者＝エイ(🔼)リアン。　　ヒ(😫)ゲづら(🛹)男は、ウマのお骨をすり(🚒)鉢で(🎙)粉にして水と醤油を加え、男たちに(👷)無(wú )理や(👯)り飲(💍)ましてしまう（これ(🛵)はま(😾)るっき(📔)り、森崎さんの世(shì )界！）。逃げまどう男(👽)たち。暴れるハナは長屋(wū )を壊すので、大パニック。谷啓扮する心臓が悪いという左門はおろおろす(♊)るばかり。喜劇というよりも怪奇劇ですね、これ(😱)は。森崎(🦑)さん脚本・監(jiān )(🎹)督の怪作『生まれかわった為五郎』でも、ハナ肇(zhào )＝(⏹)為五郎が小(xiǎo )便(biàn )を飲むシー(⏬)ンがありましたが、それに匹(pǐ )敵するアクの強さです。　　(🍩)ハナ肇は結(🌺)局、最後(🌫)まで(🐞)名前が紹介さ(🤪)れず、みんなには｢(💛)御大（おんたい）(🥝)｣(⛑)と呼ばれています。この迷(mí )(🐼)惑(huò )者を追い出(👂)そうとする住人たちの計(🌁)画(huà )はことごとく失敗して、混乱はエ(🧥)スカレートしていき(⏭)ま(🔆)す。　(🏢)　気の強いつる代も長屋の(✒)住人だが(📄)、夫(fū )(😯)は刑(xíng )務(wù )所入り(🍿)らしく赤ん坊を(🍆)抱えて、後家状態(tài )。気の(😌)弱い(👣)左(zuǒ )門に頼って(🛍)いるが、まだ夫(fū )の籍に入っているので、左門と結(👈)婚はできない。　　暴れ(😂)者の御(yù )大は(🤚)誰(shuí )からも同情されることなく、最(zuì )後まで迷惑者で終始します。　(🈲)　つる代に惚れた御(🚊)大が傷害保(bǎo )(🐰)険(xiǎn )目当てに工(🍉)事現場(chǎng )から飛(fēi )び降(🚪)りると、その意図(tú )(🍭)を察した左門は(🚠)とめ(🔝)ようとし(🐍)て、御(😃)大の下(xià )敷(🍔)きとなり、死んでしまう。通夜の席上、御(yù )大は死人(rén )(🎲)を棺桶から引きずり出し、一緒(xù )に踊ると、死人は息を吹き返す。しかし、御(yù )大はこれに気(💿)づかず、長屋(wū )を出てしまう。こ(🤟)の(🏁)あたりの奇(qí )(🕙)怪(🔎)な死(sǐ )人との踊りやドタバタの描(miáo )(🤼)写も森(sēn )崎さんらしいアク(🦈)の強さです。　　つる代にプロポー(🔎)ズした左門は(🌁)、つる代に｢籍(jí )がまだ・・・｣と言われて出奔して(🦈)、乞食同(tóng )然の生活となる。　　最後(🌟)は廃(fèi )バスで寝ていた左(zuǒ )門と、そ(🖇)のバスをト(👛)レ(🥅)ーラーでつぶした御大(dà )が再会し、再会を祝(🐰)して(🧡)白(🌇)い砂をかけあ(🛁)ったりし(🏖)て喧嘩(🍕)を(🕘)するロ(🍅)ング・シ(👖)ョット。　　いやはや、と(📼)んでもない作品(pǐn )でした。（2001年9月）